国学发热，谈国学者更热，不过何为国学，谈国学者自己都未必清晰。

　　国学，一国故有之学问，这个学问当然是中国的，但国学这个词自身是舶来品。国学是在西学强势冲击下，晚清维新人士开始检点中国旧学家底，力图再造新的富有活力的文化样式的尝试，以期增强中华民族更广泛的认同和凝聚力。没有西学，谈不上国学。早期谈国学者多数是留日的维新人士，多数对西学是有一定了解的。例如我们绕不开的国学宗师章太炎、梁启超、王国维、陈寅恪。章太炎学日语、梵文，梁启超学日语、英语，王国维学日语、英语、德语，陈寅恪通多少外语已经成为传说。

　　谈国学不可以直接从《弟子规》《千字文》等明清封建专制最酷时代的蒙学开始。我们必须对晚清民国诸国学宗师们既有成就接着讲，必须正面回答鲁迅、陈独秀、胡适们的批评性意见，否则难以除去国学的妖气和投机性质。国学要解决的问题仍是眼下的现实问题，并不是钻故纸堆，返回那种不阴不阳的所谓跪拜大礼和诵读大会。所以没有现代的问题意识和传统士人的担当精神，谈不上国学。

　　国学是有传承的，有脉络的，所谓“大家”就是处于这个文脉上的大学者，所以要讲话有根据，学术出成果，必须看看一百年来的国学业绩。这是我们必须读大家作品的原因。

　　当然诸位谈国学者有些为难了，读章太炎读王国维，未必比读柏拉图读福柯更为容易。文言文比英文也未必更容易理解。我们若真的坐不下来读那些浩瀚的大着，那些大家的小书，起码还是要读读的。所以我推荐“大家小书”。

　　“大家小书”编委瞿林东说，大家小书的价值，可以从三个方面去认识它：第一，很多大家是已经过世的前辈学者，通过读大家小书，在一定的意义上就可以和前辈那些杰出的学者对话（大家小书的导读多是今天的专业人士专门写就，既是为读者提撕一些阅读的向度，也体现了当代学人和老一辈学人的对话）；第二，“大家小书”可以让我们用比较短的时间就了解那些大家的学养、知识和见解，这对我们自身的提高是非常重要的，从文化的遗产和创造来看，也非常重要；第三，这些小书仍然是大家写的，对今天学界过分地追求“大”是一个很好的补充，甚至于是一种调剂，看过“大家小书”就能认识到，真正的学问，用小书也是可以表现出来的，甚至于小书会有更强的生命力，这对端正学风是很重要的。

　　大家小书，顾名思义，就是从章太炎、梁启超以降等大家写给普通读者阅读的小册子，强调知识性、趣味性和方便阅读的特性。在袁行霈、白化文、楼宇烈、王宁、瞿林东等先生们的支持下，北京出版社自2002年首辑出版以来15年了，至今品种达到120余种，是目前国学普及类体量最大的丛书。这是一套开放性的丛书，过去偏重文史，今天包含哲学、艺术、社会学、政治学、心理学等更为广泛的学科。2015年全品种入选了国家新闻出版广电总局“首届向全国推荐中华优秀传统文化普及图书名单”，其中《苏辛词说》荣膺中国图书评论学会“2015中国好书”；2016年大家小书系列获誉中国出版协会“2016年度中国30本好书”。《中国古代建筑概说》荣膺“2016中国好书”。

　　“大家小书”编委之一、北大哲学系教授楼宇烈先生说：“大道至简，真理平凡，要能够至简地把大道理说出来。这一百多本小书很有意义，是百年来的学术成果，有一些是总结性的、阶段性的，也有一些是开创性的，开创一个新的领域，而且也体现了我们文化的样式。”“大家小书”编委、北京师范大学教授王宁先生说：“这套书不仅仅追求一个大家和追求一个小书，同时有很多非常适应现代的追求。今天是知识爆炸的时代，很多的知识是零散、碎片式的，时下很多文章和图书在模仿、传抄、改编那些源于大家的东西、经典的东西，与其花很多时间读那些‘二手’资料，我们急需知识，何妨来读读大家原作呢？”王宁先生还特别强调“大家小书”的语言运用。她说：“几乎每一本书语言运用都非常好，这是对华而不实的文风、对生搬硬套西方那些让人看不懂的文风的挑战。”

　　读一些“大家小书”，再回头谈国学，一定会更有底气；至少你会知道哪些是假国学名义的投机和顺口胡说。国学教育，是以国学为资源的现代人性化的素质教育。其支柱是汉字、汉语，门径是版本目录学和版本辨伪等学问，方法仍然是影响和接受研究与平行和阐发研究的比较的方法。国学，首先是学。学，而后有国学。多读多想，求实践中的证道。学是人在学，当代人在学，学的目的是让当代人负起当代人应尽的责任来，让当代人有处理当代事务的智慧。所以，不针对当代问题，谈不上国学。（高立志）