曹培元(18s9至1958年)，字植甫，曹靖华之父，晚清秀才。其愤于时弊，立志终生从事乡里教育事业，培育故乡贫苦子弟。起初他主持朱阳关分州义学，后于汤河、马耳崖、五里川等地任教，桃李遍卢氏。    曹培元为人刚直，力击时弊，反对守旧，力持创新。教学反对囫囵吞枣，主张灵活运用。反对不求甚解、刻板死背的教学方法；注重比较，讲清道理。民国23年(1934年)，先生65岁大寿，执教已45载，鲁迅先生为他写《河南卢氏曹先生教泽碑序》，高度赞扬他“幼承义方，长怀大愿，秉性宽厚，立行贞明，躬居山曲，设校授徒，专心一志，启迪后进，或有未谛，循循诱之，历久不渝，惠流遐迩，又不泥古，为学日新，作时世之前驱，与童冠而俱迈，爱使旧乡丕变，日见昭明，君子自强，永无意必，而韬光巷里，处之怡然，此岂轻才小惠之徒所能至哉。”    民国23年(1934年)冬，国民党第19路军第60师从开封调至五里川、朱阳关一带驻防，阻击中国工农红军第25军北上抗日。春节期间，师长陈沛为了鼓舞部队士气，收买拉拢群众，从外地请来一个剧团，在朱阳关小学院内开联欢晚会，曹培元写一副对联，贴在舞台明柱上：“舞台即是世界，世界便是舞台，演员在演大家，大家都是演员”。一天，陈沛请曹先生面叙。曹培元直言不讳地说：“常言讲养兵千日，用兵一时。当今日冠侵华，步步逼进，国家兴亡，匹夫有责，贵军不在前线抗日，却来后方同室操戈，攻打红军，不知师长对此有何评论?”陈师长面红耳赤，支支吾吾地说：“军人以服从命令为天职，敝人是身不由己，旨意难违……”。没等陈沛说完，曹培元气愤地质问：“那么天意、民意、世情、国情能违吗?岂不知水能浮舟，亦能覆舟，民心更不可违广曹老先生的直言相谏，虽使这次会见不欢而散，但在60师驻防期间，反共活动却有收敛。抗日战争胜利前夕，毛泽东赴重庆与蒋介石谈判时，访问设在重庆的中苏文化协会，问曹靖华：“豫西卢氏县有位曹植甫先生，你可认得?”曹靖华回答：“那是家父。主席未到豫西，怎么认得?”毛泽东说：“我是从鲁迅着作中看到的，如有机会到豫西，一定去拜访你父亲!”    民国35年(1946年)，新四军五师中原突围后，曾在卢氏县五里川开辟工作。曹培元出面召集地方名流开会，为新四军筹集粮食。建国后，曹培元为河南省第一届人民代表大会特邀代表。1958年曹培元病故。为感念他一生致力于山区文化教育事业，卢氏县人民政府在五里川中学院内为他树碑建亭，并刻鲁迅所撰碑文手迹。1986年，当地人民政府为曹培元建尊师亭，立教泽碑。曹培元一生富有着述，可惜多已失散，今存者尚有手抄本《家书集》下卷及《劝学篇》等。