吕世浩教授的《〈史记〉可以这样读》，将带你重新认识历史——历史不是用来死记硬背的，而是用来思考和启发的。
通过张良的“忍”与“先”，学会在职场中如何进退自如；
通过吴太伯的“让”，领悟如何在复杂的人际关系中保持清醒；
通过秦始皇的孤独，看透权力背后的真相与代价。
这套书，不仅是一场穿越千年的思辨之旅，更是一本教你如何用古人的智慧解决现代问题的实用指南。
无论你是
即将步入社会的大学生、
职场新人、管理者，
还是对历史充满好奇的普通读者，
都能从中找到属于自己的答案。
台湾大学教授吕世浩：
全网第一的文史课，让历史“活”成智慧
吕世浩是谁？
他是北京大学考古学及博物馆学博士，曾随爱新觉罗·毓鋆在传统私塾中学习四书五经长达十多年，打下了深厚的国学基础，被誉为“兼具深厚传统修养与现代学术训练的吕夫子”。后师从宿白、徐苹芳、阮芝生等历史学大家，致力于《史记》、简牍学、上古秦汉史、历史考古学等领域的研究。
他是台湾大学“传奇教授”，MOOC课程《史记》风靡海内外，学生直言“错过将遗憾终生”。
这套书独具慧眼，发千古所未发，不得不令人赞赏：
吕老师博学多闻，被学生认为拥有强悍的口才和分析故事的能力，这本书的精彩程度自不在话下，阅读这本书就像享受一场历史的盛宴，感动源源不绝！
——陈良基（台湾大学学术副校长）
世浩一直以来的志业，便是希望改变当今的历史教育方式，让历史成为启发、增长后人智慧的重要教材......不管是否修过线上课程，您都能从此书得到许多启发。见此书如见吕夫子当面说史，精彩无比！
——叶丙成 (台湾大学MOOC执行长)
以一个个“小案例”的方式，进行主客观分析，不但分析人物的性情，亦剖析当下的历史条件与局势，以及人物的策略、思考与抉择，最后再探究其是非成败的道理，细细读来，令人有所思、有所得。
——陈明哲（国际管理学会终身院士暨前主席）
不是历史没有用，
是我们学习历史的方式出了问题
我们为什么要学历史？
读史现在还有用吗？
如果你也曾为此困惑过，那么不妨听听吕世浩的回答：
二十多年前，当大学联考放榜之后，许多长辈朋友都会问我：“你考上哪里？”当我回答“台大”后，所有人的反应几乎是如出一辙的惊喜：“哇！”接着回答“历史”后，所有人的反应几乎是如出一辙的失望：“喔。”从他们的反应，可以清楚地看出社会大众对于学历史前景的看法。从那一天起，也常听到许多朋友终于忍不住问我：“学历史到底有什么用？”是啊，在这个时代，学历史到底有什么用呢？
希望正在读这本书的你，能够认真问自己这个问题，不要犹疑也不要回避：学历史对你而言，究竟是有用还是无用？如果无用，为什么我们从小就要学历史？如果有用，请明确地说出来用处是什么。这个问题，让我足足思考了二十多年。这本书就是身为历史人的我，针对许多非文史专业的朋友所呈现的答案。不是历史没有用，是我们学习历史的方式出了问题。
现代的学校教育，基本上是一种时代的产物，是为了因应工业革命以后，填补各种专业人力的需求而设计出的教育。换句话说，现代教育是一种专门用来培养工匠的教育，至于人文教育的本质—人怎样才能活得像个人，基本上不是关心的重点。在这种工匠教育的影响下，历史教育也被极大地改变了。
短期、大量的灌输式记忆成了现代历史教育的面容，从小学到中学甚至大学，我们人人都接受了十分漫长的历史教育，花费了无数时间背诵年代、人名、地名、事件，但却往往不明白，除了应付考试外，这到底是为了什么？
长此以往，年轻人普遍对历史学失去兴趣，更不知学习历史的作用何在。最糟糕的是，我们的教育生产了大量的专业工匠，但却很难培养出宏观的领袖人才。其弊害之深，远超想象。
那么，怎样读历史才能有用呢？
当你读一本历史书，读到书中的古人面临重要的抉择关头时，请你这时立刻把书盖上。好好想一想，如果你身处对方的位置时，你会如何决定？做什么样的决定？把一切都想清楚后，再把书打开，看看这个人物是怎么做的，他最后做了什么样的决定？他的决定带来的是成功或是失败，原因何在。然后比较自己与古人，在选择和方法上有何异同之处。
这种学习历史的方法，重视的不是“记忆”，而是“思辨”。像吕祖谦这样学历史，每个人都可以透过一件又一件史事的锻炼，一位又一位人物的分析，来一步步锻炼自己的思辨。最后不仅历史知识会有所增长，连处世智慧也会不断提高。
历史学所以如此被重视，绝对不仅仅是为了“陶冶人文情怀”“丰富人文素养”而已。古人重视历史，是因为历史有很强烈的实用性——它教导人们如何从前人发生的无数案例中分析事情，了解成功和失败的道理。
这也就是太史公所说的，读史是为了“原始察终，见盛观衰”（《太史公自序》）、“考之行事，稽其成败兴坏之理”（《报任少卿书》）。如果你读完一本书后，书还是书，你还是你，没有任何改变，你就等于没读过这本书。
读书最重要的，就是要拿书中的道理和自己的生命历程不断相互印证，不断地去思索如何在自己的生活中运用前人的智慧，最后将书上的道理与自己的生命融合为一，让古人的智慧为己所用。这样读书、学历史的方法，才是真正有用的，历史学也才能成为一门真正有用的学问。
读《史记》的正确姿势：
逐字逐句文本分析，
推翻课本“标准答案”
《史记》的重要性毋庸置疑：
它是“二十四史”之首，
是中国第一部纪传体通史，
与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。
它“究天人之际，通古今之变，成一家之言” 。
是中国人的必读书。
赫然出现在梁启超、鲁迅 、胡适、黄侃等民国大咖的推荐书目里。
然而，直接读《史记》原文并不轻松，普通人要读懂它更非易事。
市面上解读它的书五花八门，为何要向大家推荐这套《〈史记〉可以这样读》？
这是因为它：
◆是广受好评、风靡海内外的《史记》入门课
吕世浩教授的课被台湾大学学生誉为“四年修不到，成终生遗憾”。本书是曾经风靡海内外大学生公开课堂的《史记》入门课，根据吕世浩教授在MOOC（大型开放式网络课程）的讲稿整理集结成书，让更多读者可以感受历史学的魅力。
◆启发大众乃至管理阶层的思辨能力，是一场历史的思辨之旅
本书采用少见的双向互动模式，不仅通过剖析历史案例拉近读者，还在分析不同历史人物的想法时，常常以“思辨”的方式启发读者进行大是大非的思考训练，让读者在历史事件的激荡中，明白每一个历史人物身处错综时局中所展现的思虑与谋略。
◆逐字逐句分析文本，示范解读方法，带领读者领略中国传统史学的特质
作者讲解历史时，总是基于文本，采用问题导向的陈述，带领读者大脑运动，就像剥洋葱，一片一片剥开，直探问题的核心，又像侦探一点一点搜集证据，找出事情的真相，引人入胜。作者侧重于史事与人物的行为分析，避免烦琐的考证。不仅教普通读者怎么样阅读中国史书，而且做了解读示范。
《〈史记〉可以这样读》第二册《帝国崛起》p66-67
◆开放探讨，不求“标准答案”
作者擅长以古人思想启发后人智慧，培养明辨是非与拨乱反正的能力。从本书中，读者可从多元角度来培养“因人而异”“见仁见智”的思辨能力，进而建立具个人见解的思维观点，而非只是依循传统，追求“标准答案”。
◆引经据典又轻松好读，兼具专业性与可读性
作者博学多闻，熟谙经典，又通晓现代学术以及考古、简牍等学问。即使是以通俗语言面对非专业读者讲解历史，仍然展示了严格的考据方法、严谨的史料分析和历史典籍图片的佐证，兼具可读性和专业性。
吕世浩读史，像侦探破案：
“唧唧复唧唧”不是织布声！ 课本说“唧唧”是织布机响，他却从《木兰诗》下句“不闻机杼声”推翻定论，考证南北朝“唧唧”实为叹息声。
秦始皇“可怜”吗？主流评价骂他暴君，吕世浩却从史料中挖出细节： “他一辈子被背叛，从未被真心爱过”——权力巅峰者的孤独，恰是领导力的警示灯。
他深挖每一处文本，打破僵化的固有思维。
而且书中图文并茂，配有大量考古简牍、历史地图和人物画像，不仅让内容更加丰富详实，更能让人真切感受到“历史的温度”。
《〈史记〉可以这样读》内页
读史最大的悲哀，莫过于“捧着金碗讨饭”—— 古人早已将人性、权谋、成败的密码写进《史记》，而我们却只会“划重点”“死记硬背”！
吕世浩说，历史学有三大功用：
第一个功用是“启发智慧”。
把历史当成是磨刀石，用古人的智慧来启发磨炼自己的智慧，这才是学历史真正有用的方法。也只有这样读书，中国古代的经典才能成为智慧的宝库。
第二个功用是“审时度势”。
前面以秦始皇的结局为例，已经和各位说明“审时度势”的重要性。这个世界上，需要各式各样的人才。而历史学正是为了培养眼光不局限于当代，能洞彻事物发展脉络与前因后果的人才，这也就是古人会把历史学当成是领袖必备教育的原因。
第三个功用也是最后一个功用，就是“感动人心”。
荀子说：“百王之无变，足以为道贯。”经过无数个时代却始终没有改变的东西，才能作为纵贯古今的“道”而存在。什么是这样的东西呢？那就是人性，就是良知。要改变世界，只能从改变人心开始。要成就大事业，也一定要了解人性、掌握人性。只有人心变了，世界才能改变。
历史是追求真实之道的学问，只有从真实出发才能提炼出真实的道理，也唯有“真”才能打动人心，才能真正改变世界。当年我还是学生的时候，第一次阅读《史记·秦始皇本纪》，读到最后的“后五年，天下定于汉”，不禁潸然泪下。因为历史终究没有放弃我们，人类最后还是走向了光明。在那一刻，《史记》越过了两千多年的时空深深感动了我，而我从此深信历史学必能感动人心。
如同前面所说，生在这样“格局未定”的巨变时代，一切都未成定局，任何道路都有可能。只要我们肯抱持这样的信念，相信历史终究会走向光明，就一定能开创一个比过去更加美好的新时代。与同生于第三次巨变时代的各位共勉之。
一读就放不下的《史记》解读
重回历史现场，抵达人性幽微
历史学人的思考方法
商界精英的管理指南
MOOC 排名第一的中文文史课程
一场历史思辨之旅
独具慧眼，发千古所未发，令人赞赏
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